Markaz Ruqah Tibb El Nabawy War'Ruqah Ash'Shari'ah - Hyderabad Deccan - Hind (INDIA)

مركز الرقاه الطب النبوي للرقية الشرعية - حيدرآباد الدكن- الهند

فوائد الرقية الجماعية:

Announcement

BISMILLAH, AS'SALAAMU'ALAIKUM WA'RAHAMATULLAHI WA'BARKATAHU, GENERAL RUQYAH TIMING >>09:00pm to 11:30pm For Gents: Tuesday - Wednesday - Thursday. For Ladies: Saturday - Sunday - Monday. LADIES MUST BE IN FULL HIJAAB. FOR APPOINTMENTS PLEASE Message by SMS or Whatsapp: +91-768 096 8772 or Call +91-903 006 8772. JAZAKALLAHU KHAIR    As.salaamualaikum Wa'rahmatullahi Wa'barkatahu, Ruqah Tibb El Nabawy offers Hijama & Special Appointments, Please don't hesitate to contact us.

Social

Follow us on:

1- كسر حاجز الخوف من الجن والشياطين. فأكثر الناس يخاف من الجن والشياطين وكل من يأتي للرقية الجماعية كان في بداية الأمر من أكثر الناس خوفًا ولكن مرة تلو أخرى أصبح لا يهاب شيئًا (بخلاف الذي ما رأى فإنه وإن عولج لا يزال الخوف رفيقه) وكم من النساء أصبحت لا تخاف من الجن بل وتساعد في مسك المصروعات.

2- أن أكثر المرضى يرى الواحد منهم أن بلاءَه أكبر بلاء – ولا يوجد أحد مبتلى مثله – ولا يوجد أحد صبر مثل صبره – ولا يوجد أحد عبد الله مثل عبادته – فإذا حضر للرقية الجماعية رأى أن بلاءه ليس بشيء مما يحدث للآخرين، وهذا مشاهد، وإذا سأل عن حالة فلان وكم مدة بلائه وجدها أضعاف أضعاف مدَّته وإذا سَمِعَ عن اجتهادات المصابين في الطاعات (بعض الأخوات مثلاً تقرأ يوميًا سورة البقرة عشر مرات وأخرى تختم كل يوم ختمة) وبعضهم قام بسورة البقرة كاملة قرأها أربع مرات في أربع ركعات… الخ علم أنه لم يصل إلى ما وصلوا إليه بعد، فيتعلَّم ما لن يستطيع تعلمه في مكان آخر.

3- تعارف المرضى ببعض (وأقصد الطيبين) وتصبير بعضهم بعضًا وشعورهم بالأخوَّة الحقيقيَّة بينهم والتعاون، وإنفاق الغني منهم على الفقير كل هذا؛ لأن كل مريض شعر بمن يشعر بالآمه ويصدِّقه في قوله وما يجري له.

4- ما أجمل الدعاء بظهر الغيب.. كم ممن يحضر إلى الرقية الجماعيّة ويرى ما يحدث لبعض المرضى فما يتمالك نفسه إلا أن يرفع أكفه ويدعو الله بأن يشفيهم (ووالله هناك بعض من حضر منذ سنين ورأى المرضى يخبرني إلى الآن أنه لم ينقطع دعاءه لإخوانه).

5- إنما تنصرون بضعفائكم: كم من الآباء أو الأمهات المرافقين لأبنائهم يدعُون وقت الرقية للمرضى بأدعية كثيرة وبصدق ويقين أدعية لا أظنها ترد.

6- المواساة الصادقة التي تشعر المريض بـ (المؤمن للمؤمن كالبنيان – المؤمن أخو المؤمن – كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد).

7- التعرف على حقيقة هذه الأمراض الروحية، فكثرة ما يرى المريض من حالات المرضى تتسع مداركه، ويعلم خطر هذه الأمراض ويتعلم شيئا من العلاج (اسعافات أولية) ويتعلم شيئًا من الأعراض كما يحدث بالضبط في من يقرؤوا عن الأمراض الروحية. فكم تعلّم فيه من تعلم عن أعراض العين والسحر والمس وما هي الوقاية والعلاج ولكن مع الفارق فهذا قراءته كالعلم النظري وأما الذي يحضر الرقية الجماعية فعلمه نظري وعملي.

8- تحفيز المرضى بعضهم بعضًا وتناصحهم على الابتعاد عن المعاصي والمحرمات (كم من المرضى استقاموا بعد حضورهم المنتظم في الرقية الجماعية من لبس الحجاب الشرعي، وترك الغناء المحرم، والقنوات، والغيبة، والنميمة، والكسب الحرام وغير ذلك) وتناصحهم هذا له قبول شديد وسريع بخلاف ما يكون في الرقية الفردية فهناك بعض الصالحات المبتليات تقوم بالنصح والتذكير الذي يعود بالنفع والخير.

9- تنافسهم في العلاج كلٌّ يسأل الآخر كم قرأت وماذا فعلت (وجد من النساء من كانت تقرأ عشرين جزء من القرآن يوميًا حتى احترق الجن العاشق بعد ثمانية عشر يومًا بفضل الله).

10- في الرقية الجماعية يرى المرضى بعض المصابين يشفون في جلسة واحدة أو جلستين فتهدأ أنفسهم ويوقنون ويعلمون علم اليقين أن الشفاء بيد الله ينزله متى شاء فتجد أنفسهم مطمئنة ساكنة بخلاف من يأتي للرقية الفردية ويظن أنه لابد وحتما أنه سينتهي في جلسة واحدة فإذا لم يحصل الشفاء وجدته يتنقل من راقٍ إلى راق بل ومن بلد إلى بلد طلباً للشفاء

11- في الرقية الجماعية يتعلمون الصبر والتوكل والعبادة والمسارعة في الخيرات.

12- في الرقية الجماعية يفتح على الراقي بآيات كثيرة وأدعية حسب الحاضرين وكذلك قوة في رقيته وعزيمته ما لا يستحضره في الرقية الفردية.

13- يستطيع الراقي أن يدير الرقية الجماعية لصالح الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والحث على العبادة والمسارعة في الخيرات بنصيحة وتذكير ووعظ بل وأمر.

14- بعض الشياطين لا تضعف ولا تظهر في الرقية الفردية إلا أن يكون هناك أعراض ويأتي أهل المريض يقولون ذهبنا لكثير ولم تتبين الحالة (قراءة فردية) ثم في القراءة الجماعية تجد بعضهم إذا دخل صرخ وسقط فإذا نطق الجني على لسانه قال رأيت في المرضى من هو أقوى مني وقد احترق أكثره فأصابني ما أصابني ..

وأوضح أكثر بمثال:

إذا أُخذ مجرم وحقق معه ليعترف فإنه قد يصبر ويتحمل إلى أجل ولكن إذا أدخلوه مع مجموعة موجودة من قبله ورأى عليهم آثار التعذيب فالغالب أنه ينهار ويحدث هذا في بعض الحالات وليس كلها بل إن بعض الجن يفضح بعض الحالات فمرة نطقت جنية عن حالة مريض آخر بأنه مسحور وسحره تحت الشجرة الفلانية في بيته وكان صحيحًا وبعضهم يقول ذلك حسدًا بأن يكون في الأول يهودي وفي الآخر نصراني فيفضحوا بعضهم وكم من الأمور الغامضة تتضح في الرقية الجماعية.

15- جزء كبير من العلاج يعتمد على مصارحة المريض للمعالج ولا يتسنى مع وجود الزوج أو المحرم وتأتي الأخبار عن طريق بعض القائمات على مساعدة الأخوات فتسمع مثلاً أن المريضة كانت على علاقة محرمة سببت لها السحر أو المس … أوأنها ذهبت لساحر .. وهذا سهل على كثير من المرضى طرح حالاتهم في الرقية الجماعية بل إن بعضهم يصرح أنه ماجاء إلا ليوهم أهله بأنه مريض وأنه مثل الأدوار التي إنطلت على كثير من الرقاة وعندها يحاول الراقي أن يحل المشكلة التي جعلت ذلك الشخص يتظاهر بالمرض وحدث عندي من أحدهم أنه كان يمثل أنه مريض وأتقن الدور جيدًا (حتى الذي به مس لايستطيع أن يفعل مثله) ولكن بعض الملاحظات الدقيقة التي شككت في الحالة ثم ثقة المريض في المعالج دفعته للمصارحة بالحقيقة ووجد حل للمشكلة التي لم يستطع أن يصارح بها الراقي في الرقية الفردية لملازمة أهله له ووجد فرصته في الرقية الجماعية والحمدلله.

16- بعض الجن يسلم بإسلام جني في حالة أخرى وبعضهم ينصح وبعضهم يبين حقيقة تأثير العلاج كالزيت المقروء أو العسل أو الماء وأنه يحرق ويقتل ويبطل بإذن الله وفي هذا أكبر موعظة.

17- الرقية الجماعية يأتي فيها الأصحاء بعضهم يريد أن يفحص نفسه وبعضهم يريد ان يتفرج وقد يكون من بينهم ساحر وقد حدث لي مرتين فمرة حضر الرقية ساحر وأنا لا أعرفه بل أخبرني عنه أحد الإخوة وكان الساحر من سكان الحي فعندما حضر الرقية ورأى ماذا يحدث (هذا يستفرغ وآخر يصرع ويصرخ الجني من هذا.. أصابته دهشة وخوف لأنهم لايعرفون هذه الأمور بل علاجهم لاتظهر فيه هذه الأمور بل يطلب من أعوانه أن يحضروا السحر أو يبطلوا السحر بدون أن يرى ما رأى) فرأيته بعدها مرة واحدة في المسجد سلم علي بكل احترام وخوف وأنا أركز بصري فيه ومنذ تلك المرة لم أره بل رحل وجاء مرة أحد من يذهب للمشعوذين والسحرة ومن يطعن في أهل التوحيد وأهل السنة فما أن رأى مايحدث قام يقبلني ويقول كنا نقول أنكم لاتفهمون شيئاً ولكني رأيت مالم أره عند مشائخنا حتى أنه كان يتردد علينا ويطلب النصيحة وهذا الذي ذكرت لايتسنى في الرقية الفردية.

18- نصح المريض في الرقية الفردية قد لايكون له صدى عند المريض وغير المريض بقدر مايكون في الرقية الجماعية والراقي له دور كبير في ذلك فإذا نصح المريض وضربت له أمثلة من الحالات الصعبة وجد همة عالية لتطبيق البرنامج العلاجي وكذلك الحال عند نصيحتك لإنسان قرأت عليه فرديا وكان سليماً فإذا نصحته بالمحافظة على الصلاة أو الامتناع عن النظر المحرم أو الزنا فقد لايؤثر فيه كلامك لأنه تيقن بأنه سليم ولكن في الرقية الجماعية عندما يسمع بأذنيه الجن يصرخ بأنه دخل عن طريق العادة السرية أو مشاهدة فلم خليع أو بسحر فتاة تعرف عليها أو لأنه ذهب إلى ساحر أو عراف أو لأنه لا يصلي أو لأنه يسمع الغناء .. أو… فإن ذلك يكون له درس وموعظة وقد حدث مرة أن كان بين الحضور شابين فيهما آثار التفريط وفي تلك الجلسة تعمدت أن أذكر فضل الصلاة وصلاة الجماعة في المسجد وفجأة صرخت تلك الجنية تقول حرقني بذهابه إلى المسجد وذكرت أنها تحاول منعه من صلاة الجماعة وتتحمل صلاته في البيت وخاصة صلاة الفجر وقالت لأن كل المسجد يقول آمين ولأن الملائكة في بيوت الله والجن المسلمون وهذا كله يؤذيها… الخ وبعد أن انتهينا جاء الشابان وعليهما آثار الخوف يقولان نحن نصلي بعض الأوقات ولكن في البيت وما كنا نعلم تأثير ذلك على الشياطين ولن نترك الصلاة بعد اليوم في جماعة المسجد ..وغيرهم كثير

19- الرقية الجماعية فيها علاج نفسي جاء مرة قريب لي أصيب بمصائب جعلته يائساً من الدنيا وفيه ضيق في صدره ولايريد الذهاب لعمله مع أنه من المستقيمين جداً وقرأت عليه فردياً ونصحته وصبرته وذكرته وكان يذهب إلى مكة كثيراً لعله يذهب مابه ولكن دون جدوى ثم طلبت منه وألححت عليه إلحاحاً حتى وافق أن يحضر الرقية الجماعية فمن أول جلسة حضرها لم يحدث له شئ ولكنه رأى العجائب وعند خروجه قلت له هل شعرت بأعراض أو اشتكيت شيئاً فكان جوابه(هو أنا في شئ بعد الذي رأيت بل إن كان في شئ فأنا راضٍ وأحمد الله ألف مرة أنه لم يبتليني بمثل ماابتلى به هؤلاء) وخرج ولم يشتك من شيء بعدها وأخبرني مرة أنه كلما أصابه هم أو مشكلة يتخيل ذلك المنظر فيزول عنه ما يجد.

20- في الرقية الفردية يحضر بعض العجم وهذا يحتاج إلى مترجم وقد لا يتسنى ولكن في الرقية الجماعية تجد من يعرف الإنجليزية والأردو وغيرها ويساعدك في سؤال المريض عن الأعراض التي شعر بها ونحو ذلك.

21- الرقية الجماعية لها فوائدها إن كانت مدتها جيدة لاكما يحدث من بعض الرقاة في الرقية الجماعية يقرؤون ربع ساعة فقط فلو كانت ساعة مثلا لكانت فائدتها أفضل واستطاع أن يجمع بين أكثر الآيات وكذلك الرقية الفردية فائدتها إذا طالت أما إذا كانت خمس دقائق أو عشر دقائق كما يحدث من البعض فلا إلا في الضرورة ولو دقيقة يقول فيها سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.

22- الرقية الجماعية لها فوائدها لو رتبت بعدد معين لا يزيد مثلاً عن ثلاثين أو أربعين أو يكون هناك بعض الحالات القديمة المعروفة المشخصة ولكن الحالات الجديدة لاتتجاوز عشرة ولكن بعضهم تساهل في ذلك فأحدهم أخبرني أنه يجتمع عنده من النساء أكثر من مائة وخمسين امرأة فقلت له كيف تستطيع التشخيص أو وصف العلاج أو السؤال عن الحالة فقال أنه مرت عليه فترة كان يجتمع عنده أكثر من اربعمائة امرأة وهو من المعالجين القدامى ومع ذلك يستفيدون فاضطرار المريض إلى الله والعلاج الشرعي أخذ بالأسباب من المريض والله هو الشافي بل إن بعض المرضى لايقرؤ عليه بل يأخذ العلاج ويتحسن.

23- وجود أماكن متوفرة للرقية الشرعية ضروري لمحاربة السحرة والمشعوذين ومطلوبة ليتيسر على أي مريض أن يتجه مباشرة إلى هذه الأماكن المعروفة بدل أن يتخبط ويقع بيدي ساحر أو مشعوذ.. كم من الناس يبحث عن راقي شرعي ولا يجد مع أنه قد يكون موجوداً وبكثرة ولكن الطبيب الذي يعالج في بيته لايعرف كالذي يعالج في عيادة معروف مكانها واضح عنوانها واقرب مثال إذا ذهبت لأول مرة تبحث عن طبيب للقلب مثلاً فمن تسأل وأين تجد العنوان والغالب أنك ستدل على عنوان معروف وعيادة لها مواعيد وحجز وهكذا الرقية مع العلم أن الرقاة الذين يرقون رقية جماعية يرقون رقية فردية ولكن يتعذر عليهم بعض الأوقات لسفر أو عمل أو عذر بخلاف مايلزم به نفسه في وقت الرقية الجماعية.

24- من الأمور التي تحتم وجود الرقية الجماعية وخاصة للنساء يأتي الزوج بزوجته أو أمه يتركها في دار الرقية ويذهب إلى عمله ويعود بعد المغرب لأخذها ويصعب عليه البقاء معها وقت الرقية حتى لايتعطل عن عمله ووظيفته ب – كثير من النساء محارمهن مشغولين أو ليس لهن محرم إمرأة كبيرة أوخادمة تأتي مع سيدتها أو قريبتها ج- إمرأة زوجها موجود ولكنه مصاب بمرض القلب ورافقها مرة ورأى حالها وصرعها ومرض وبعدها أصبحت تأتي في الرقية الجماعية خوفاً على حالة زوجها الصحية د – الحالات الإضطرارية وأكثر الحالات اضطرارية تصرع المرأة أويصيبها مس الشيطان فلاتنتظر حتى يأتي المحرم أو يتوفر المحرم بل تذهب فوراً كما يذهب كل الناس إلى المستشفيات قسم الطوارئ تذهب إلى الرقية الجماعية لسهولة وجود النساء بخلاف الرقية الفردية.

ج- بعض النساء يكون زوجها مسحور ويرفض الذهاب إلى الرقاة فتضطر المسكينة إلى الذهاب إلى الرقية مع أمها أو أختها بموافقة والدها حتى تتعالج وتعالج زوجها….. إلى غير ذلك من الأمور التي تستوجب استمراروجود الرقية الجماعية لحين وجود رقاة بالآلاف بعدد الأطباء حتى تلغى بعد ذلك الرقية الجماعية مثل حال الخطباء الأجانب حينما منعوا من الخطابة قبل سنوات حصل ضرر عظيم أغلقت مساجد وتضرر كثير من الناس ثم عاد الأمر كما كان لحين إيجاد البديل ونحن الآن إذا حسبنا عدد الرقاة الذين يرقون رقية جماعية في جدة مثلاً فإنهم لايتجاوزون العشرين أو الثلاثين يغطون بذلك ما يقارب 4- 5 ملايين في مدينة جدة وكم يساوون امام المستشفيات الحكومية والخاصة والمستوصفات الخاصة والأطباء والطبيبات

في الأسفل ما كتبه أخ فاضل حفظه الله ورعاه بخصوص الرقية الجماعية وأحببت أن أنقلها كما هي وتركت كتابة ماكتبه من فوائد الرقية الجماعية حتى لاتكون مكررة إلا أن لي في النهاية بعض الردود في سلبيات الرقية الجماعية وبعض الإضافات وهذا ما كتب.

2Shares
Updated: February 7, 2017 — 4:28 pm
MARKAZ RUQAH - (DUBAI BRANCH) Regd Under: RUQAH RELIGIOUS AND CHARITABLE SOCIETY & MSME SELF HELP GROUP - GOVT OF TALANGANA © 2014
%d bloggers like this: